91.击碎神格的金箍棒
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东国庐山,拉豪凝视着天空。
过于浓烈的光线将天空洗白,如同牛奶般浑浊不清。
当光线穿过天空时,就会被天空吸收。
换句话说……光正在吸收光。
“教主大人。”
苏妲走到她身后,弯腰行礼,然后抬头看向天空,眉头紧锁。
“听说陛下前往欧洲迎战异教神,难道不是【克希拉】制造了如此巨大的太阳神动静?”
“这并不是太阳神的方式。”
拉豪的回答让苏妲非常惊讶。
“我曾经杀过一尊佛,所以我很清楚所谓佛是什么样的神明。”
“佛……?掌握如此强烈的光芒,难道是……”
刹那间,苏妲猜到了真相。
然而关于佛的本质却并不那么容易知道。
拉豪毕竟不再是那个扰乱天下的妖妃。
太多神话的起源被有心之人藏在历史的尘埃中,就连神祖对此也无能为力。
“不管是谁,都不可能是主公的对手,尤其是企图用这种方式遮掩本来面貌,也不怕被夫……主公当作笑柄。”
海面上的那不勒斯的光辉被言灵撕裂。
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
金色的光芒犹如开天辟地的第一道光,轰然打破了仅有的浓厚白色无尽的光辉。
周通笼罩在金色的光芒中,比大日如来更配得上“披戴大日”这一描述。
金刚不坏之身的力量完全应验了那句言灵。
将足以粉碎物质到最小单位的光芒视为虚幻,如同梦、泡沫、露珠、闪电一般瞬间消逝,与其说是阻挡,不如说是将其威力降服至极限。
周通眯起眼睛,仿佛在享受阳光,坚信对方能在自己眼中看到满是讽刺的笑容。
因为这句话经典引语正是出自释迦牟尼之口。
大日如来在讲解佛法时结跏趺坐,释迦牟尼融入莲花台,融入他的身体。
三重音响起,震动虚空。
“我现卢舍那,方坐莲华台,周匝千花上,化现百千亿,一花开五叶,一叶一释迦,皆坐菩提树,一时成佛道。”
卢舍那莲花台变成了三层天叶莲花台,每片花瓣上都端坐着一尊小佛,象征着释迦牟尼。
每片花瓣代表一个大千世界,整个莲花台则相当于佛教隐藏的整个宇宙。
大日如来翻手一掌盖下,仿佛抓住整个世界砸向周通。
“照耀,光明照耀是为了庇护卢舍那,是大日如来的名号之意,但你并非太阳神,你是宇宙人格化,你掌握光的能力,是物质的极致体现,因此可以吸收其他光以成就【克希拉】,超越所有光芒之上,成为至高天神!”
周通一手举起金箍棒,金箍棒忽然伸长,如同擎天柱一般轻松支撑住大日如来的手掌,使其无法落下。
“这是……克制神格战神的力量?”
大日如来慧眼洞悉真相。
“宇宙黑暗无垠,如同地狱,不符合圆满教义,因此参考太阳神的特性,为释迦牟尼创造了一个拥有无限力量的宇宙化身——这就是大日如来的名号和佛法无边的来历。”
周通一字一句都蕴含着Verethragna的力量。
金箍棒仿佛镀上了一层黄金,有一种不可思议的锋利感。
十大守护神与金箍棒都在神名列表中,有着天然的合作基础。
金箍棒又是钢铁属性的半神,具有征服、掠夺、吸收战斗系统的谱系神明和性质。
再加上黄金剑并不是实体,而是用言灵锻造而成的剑,是智慧与知识概念武装。
所以可以看作一种将炼钢材料融入金箍棒,再用言灵不断锻炼以提升威力。
就这样,金箍棒成为了一件对神专用的武器。
使其能够掌握克制神格的力量……甚至打破神格的力量!
不再只是封印就可以解决的问题。
轰!
周通发力一推,直接把大日如来的手掀翻,猛然冲上前,像闪电一样击向大日如来。
“邪道之人无法识如来!”
关键时刻,佛双手合十,身影若隐若现似乎随时要离开这个宇宙。
铁棍撕裂空间之势穿透头顶,无法伤害到他分毫。
因为双方站在不同的认知层面。
但周通也无法做出有效的反击,只能默默积蓄力量,准备一击定胜负。
“卢舍那的神格吗?不愧是智化身,竟然有如此妙用,但不过是垂死挣扎罢了。”
周通看穿了老佛的意图,也不急不缓地继续炼制专为对手量身打造的“杀威棒”。
“佛有三身,一是大日如来,二是卢舍那,三是释迦牟尼。”
“大日如来是绝对真理的化身,卢舍那是统治绝对真理智慧的化身,释迦牟尼是控制这一切度化世间众生的化身。”
“释迦牟尼为表,大日如来为里,卢舍那内外兼备,是三身合一的体现。”
“但这三个化身都不是你的本质。”
周通话锋一转,看着神色微变的佛陀,冷笑说道:
“古代东方有一位王子,在古印度和东国之间的一个小国出生。”
“突然有一天,他带着新的思想来到当时正处于战乱中的古印度,创立了佛教。”
“但他宣扬的理念并未被婆罗门种姓规定所接受,却在底层得到了一定的支持。但谁也没想到,这件事从头到尾其实是一场造神运动。”
“王子出身于繁华之地,却不满足现状,因此寄希望于神明。”
“但他并非神,也无法通过神变为神,于是想到了开创一个新的宗教,让所有人都信仰自己,把【克希拉】推上神座……”
“王子以古代东国女娲伏羲的形象为原型创造了佛,又从太极图中得到启发,开创了万法,随后又以古印度婆罗门教为原型创造了一系列神明。”
“在做好这一切准备后,他又做了一件事,使原本不可能成功的事情变得可能。”
“那件事就是……定义佛的存在!”
金箍棒在此刻彻底变成了黄金制品,神圣而辉煌,仿佛有无穷重量,足以压塌虚空,挥动之下让世间万物不留一丝痕迹。
“……”
佛陀不由自主想要诵念佛号,但无论如何也发不出声音,一时之间表情复杂难抑。
“罗刹王的话字字如机。”
“可惜,还没有说到你心中的坎上。”
周通举起金箍棒,用手指指向远处的佛陀。
“那位创立佛教的王子为了成为神,看似创造了佛,实际上是在重新定义另一种形态的神。”
“如果直接宣扬人人皆有神性,通过修炼积累功德,一世轮回转世,最终也能成神,那不会有太多人相信。”
“但偏偏佛的存在对于当时的人们来说不仅陌生,根本无法理解这位王子的特别深刻的思考。”
“再加上当时混乱的古印度人心不安定,正好适合推崇平等、解脱苦难、忍耐苦修的佛教理念,因此很快聚集了一批信徒。”
“王子见计划达成,便开始为成佛造势。”
“首先创造了七位古佛,在菩提树下证道,接着自己也在菩提树下悟道,自称佛。”
“然后借用燃灯佛名义预言【克希拉】注定成佛,因为他早已是佛。”
“这样一来,有了0.4的可能,并且为佛教理念添砖加瓦,达到了一种逻辑上的完美,无人可以质疑他的身份。”
“让人们对他更加信服的同时,对轮回转生充满无限向往,越是向往越认同他作为佛陀转世,菩提悟道的故事。”
“但一个成功的宗教应该在其发源地发扬光大才对,佛教却被印度人根本不能接受,反而被周边国家吸收,借其他文明的土壤生存。”
“因为它被当时的统治者视为巩固统治地位的工具大力宣传,从而依附于其他神话之上,反过来成为主角。”
“以不同于军事侵略的和平方式征服另一种文化,”
“佛这个词含义模糊,结合佛教理念,王子已经洞察了世界的真相,意欲抛弃肉身,以灵魂的方式前往西天极乐世界的原形……不死领域!”
“这也正是……佛教的起源和东传以及后来的发展,本质上是借用了其他文明的神格来为自己造势,使王子的灵魂升华成为伟大神秘的大神。”
——对!就像《西游记》那样!