古津工作室里的砑石，是旧石器时代的半成品石斧，有4000年历史，是半个世纪前博物馆淘汰的出土物。

　　古津还给众人讲了，自己曾听说的传奇的故事。

　　说之前，有一次徐悲鸿在北京，他见过一位老师傅修复一张唐伯虎的仕女图。

　　画中仕女的脸，因为用的白粉里含有铅，时间长了仕女的脸就氧化发黑。

　　老师傅喷了一口酒，用火点燃。

　　就在火焰升起的那一刻，迅速盖上湿毛巾，揭开毛巾时仕女的脸已经变白了，简直是神乎其技！！！

　　在古津带着众人在自己工作室，好好的转了一圈儿之后，陈林就把自己的刚买来的那一口袋影青瓷片，拿给对方看。

　　“古老板，这是我刚才买到的影青瓷片。”

　　“您给看看，能拼成几个完整的器物？”

　　古津带着众人来到自己的单独的修复室，里面的空间非常大。

　　靠窗的一面，放着一张大沙发和茶几，应该是古津接待客户的地方。

　　古津让众人在沙发处坐下，自己则是小心的打开了陈林带来的口袋。

　　当看到口袋里面，那一片片大小不一的影青瓷片时，古津也不禁说了一句：

　　“哎呀，你这瓷片买的不错啊。”说着，古津就从口袋里拿出了几片影青瓷片。

　　古津不得不佩服，这位陈鉴定的眼力见儿不错，这一口袋影青瓷片品相可以。

　　陈林笑着说道：“这一口袋，花了我好几万呢。”

　　冯老板闻言笑道：“老古都说你这一口袋瓷片不错，说明你买的不亏。”

　　“等让老古给你这些瓷片复原起来，兴许能翻好几倍呢。”

　　古津对这口袋瓷片挺感兴趣，叫来一个工作人员当助手。

　　在修复室的一张长形的桌面上，把这些影青瓷片一片片的全都取了出来，整整齐齐码放在桌面上 。

　　古津和助手是非常有经验的，在挑捡出瓷片的同时，把它们按品类给区分了出来。

　　等到全部把瓷片分好之后，古津惊喜的发现，这些影青瓷片里，竟然能修复出四件完整的器具。

　　剩下的3分之一，却是单独的影青瓷片了。

　　古津在助手的帮助下，试着徒手把能凑成完整器具的碎片，往一起粗略的拼了一下。

　　首先，一个宋影青的瓜式盒，就出现在众人眼前。

　　古津有些兴奋的说道：“小陈啊，这个是宋代的瓜式瓷盒啊..........”

　　他粗略的看过去，就见这个器物如果修复出来，应该直径在14厘米左右。

　　之前，古津曾在一个港城的瓷器专项拍卖会上看过，同样一款的宋代影青瓜式盒的完整器。

　　那个瓜式盒，最后成交价是50多万港币。

　　面前的这个在完好时，应该是呈扁瓜型，子母口，平底。

　　整个盒身造型精巧别致，呈瓜棱型，盖面中心下凹，饰有瓜蒂形钮。

　　盒内、外施青白釉，釉色均匀、莹润；盒底无釉，露胎处纯净洁白，中心印有“赵家合子记”五字。

　　可以说，这件影青瓜式盒，是景德镇瓷盒中的典型代表。

　　影青，即青白瓷，它在造型上，常有明显的仿金属器特征。

　　比如瓜棱型的壶身，细长弯曲的壶流，薄胎盘碟的内部，凸起数条直线纹。

　　盘口折沿，碗罐等器皿的口部，多成花口五出或六出装饰。

　　纹饰有刻花、和印花两种。

　　刻花又多辅以篦点纹，使刻花纹饰更加突出。

　　印花装饰均为阳文，绝大多数印在盘碗的里面，或盒盖上面。

　　景德镇出的的影青瓷盒，盒底往往印有“许家合子记”、“段家合子记”“蔡家合子记”“吴家合子记”等等。

　　这些标记款式相同，当属同一地不同作坊的产品。

　　这同时也说明，这些家族作坊的性质，应和磁州窑的制枕作坊相似，属于产品单纯的较小作坊。

　　古津放下手里的瓜式盒的瓷片，又看向一下堆瓷片。

　　这一堆瓷片，就算是万晓雯这样的门外汉，也知道这是一个壶的造型了。

　　因为很明显的，里面有一块瓷片是带着壶嘴部分的。

　　这一堆瓷片总的来说，比较完整小关个瓶身都在。

　　这个器物为宋代影青的执壶。

　　此执壶，呈瓜棱形，壶带盖，口下连腹，无颈，腹为八棱形，圆足。

　　它通体施着青白釉，釉色白中泛青，釉质光亮如晶，透明度好。

　　壶腹上部连一曲柄，另一侧，为细长微曲壶流，流下部有一划花纹饰。

　　此壶身为瓜型，盖为瓜蒂型，整体协调统一，造型巧妙。

　　这类的执壶，它的独特之处在于器型较小，与常见的点茶用执壶、和分酒用的注壶，有一定的差距。

　　因此，其使用功能耐人寻味。

　　《诗经·大雅·绵》里所注：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」

　　瓞，它的意思是小瓜也，意为连绵不断的藤上，结了许多大大小小的瓜。

　　此寓意，为祝颂子孙昌盛，绵延不绝。

　　后来，又逐渐衍生出仕途腾达，夫妇和谐等含义，是华夏古代非常重要的吉祥图案。

　　这种吉祥的寓意，自六朝时就已形成。

　　人们对家门昌盛，人丁兴旺，大概是自古以来，就是华夏人对自己及家庭未来的期盼。

　　因此，取意绵绵瓜瓞，以期子孙昌盛的吉祥器物和图案，在华夏古代长盛不衰。

　　根据此类瓜瓞形执壶，在各个时代的演变来看。

　　从唐代出现写实的瓜形器物，到北宋中期的执壶非常接近瓜形，再到金代逐渐脱去写实的风格。

　　这在以后开始广泛出现，用图像的形式来表达这种吉祥含义的变化过程。

　　则体现了，从写实的表达，到示意性的表达的发展过程。

　　此种执壶的发展，代表了宋金时期，吉祥图案和祈福文化的发展脉络，体现了从具象的美向抽象美的转变。

　　古津看着手里的势壶碎片，不由得看向陈林，说道：

　　“陈老弟，你可真行啊！”

　　“你这一口袋的影青瓷片，光是这四件能修复出完整器的，单拎出一件来，也值回你的买价了。”