其实点化三皇本不需要太元这等圣人亲自前去，由自己的弟子门人代替也可。

　　不过太元还是亲自来了人族，一来亲自点化伏羲，也算是给女娲一个面子。毕竟人族虽是诸圣共同定立的天地主角，但毕竟是女娲所造，还需要看在女娲的面子。

　　二来，人教弟子相对较少，人教在人族之中的影响已经开始了下降。

　　所以太元也学起了太上在人族传金丹大道一事，重新让人族见识到人教大道。

　　要不然，以太元之尊，又岂会亲自出山。

　　对于太元亲自点化伏羲，女娲娘娘是极为满意。

　　伏羲毕竟是先天神圣，太古大能，还是在紫霄宫听道三次的大神。

　　若是由其门下弟子点化，虽不影响证道，但面子上总是不妥。

　　太元一直都是公认的众圣之首，由他亲自点化伏羲，也是顾全娘娘脸面。

　　有着太元的传道点化，伏羲的成长是一日千里，比之前更快了。

　　随着伏羲的年龄长大，变得越来越聪慧。

　　终于，在伏羲长大后，部落首领决定将风兖部落交给伏羲。这获得了部落之人一致认543可。

　　这些年来，伏羲的所作所为早已经获得了大家的认可。

　　不知为部落做出了多少贡献，可以说伏羲登上首领之位是众望所归。

　　伏羲成为族长之后，多番于部落之中观察。

　　见人族之中凡是近亲之人成婚，生下子嗣却多是愚笨之人。

　　所以伏羲定下了人伦，叔伯兄弟，姑婶姐妹。

　　自此，人族人伦礼仪渐成。虽还有需要完善之处，但比之前要好上许多。

　　而在这期间，伏羲又带领着族人们驯化和众多野兽，饲养起了牛、羊、鸡、鸭、猪、狗等牲畜，也被也被称之为六畜。

　　人们再也不用像以前那样冒着生命危险去山中捕猎，过的生活是越来越好了。

　　部落在伏羲管理下，蒸蒸日上。大兴之势势不可挡，其他部落听闻亦是派人前来打听。

　　无论是哪部，得到的回报都说伏羲乃前所未有的圣贤。不仅仁德在身，且受圣人的教导点化，更有有治理大才。

　　于是乎人族之(bhbg)中越来越多的部落主动向风兖部落靠拢。

　　随着伏羲在整个人族之中的威望日渐增强，伏羲所在的风兖部落已经成为了人族最强大的一部了。

　　洪荒多山泽，其中多藏有妖魔巨蟒蛇蝎猛兽。人族亦是常受其害。

　　以前伏羲只有风兖部落的时候就常遇到天灾之祸，见得妖魔袭人。如今各部加入后人数变多，这些灾祸更是横行。

　　这其中有人族实力相对弱小之故，不过天庭新立人手不足也是一个原因。

　　虽有太元的帮助，给了天庭人手，但像风雨雷电四时节气等却无神管理。

　　若是不能提前预知这些灾祸，人族就的发展势必会受到极大的限制。

　　于是伏羲一直在寻找着办法去解决，且在太元所传的大道之中，令伏羲有所领悟。

　　本就是先天生灵，又得太元点化。伏羲对自然万物有着极为敏锐的观察力，从中能够参悟出诸多玄机。

　　可是伏羲再想要往深处参悟，便会遇到瓶颈，总感觉是缺少了什么。

　　尽管有所悟，却总是不得其精要。

　　弥罗宫中，太元有感天机，命童子带上河图洛书和龙马去往人族。

　　一日，伏羲在黄河岸边席地而坐。

　　黄河之中突然一龙马自水中浮现，旋即便化作了一乌龟负一龟甲。龟甲之上有诸多神秘的图案，哪怕是伏羲亦是看不明白。

　　龙马在献上河图洛书后，便消失不见了。

　　自得河图洛书，伏羲每日参悟，悟出了诸多大道至理。

　　河图洛书，分属两面。一面河图，一面洛书，两者各不相同。

　　一动一静，黑白相间，自有其变化之妙。

　　其中包罗了太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十方之数。（看暴爽小说，就上飞卢小说网！）

　　伏羲本就是精于阵道、先天易数，在借助河图洛书的参悟下，伏羲更是悟出了八卦之数。

　　所谓八卦乃是指乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，其代表的是天、地、雷、风、水、火、山、泽。

　　此八卦参合倚仗天地变化之术，发挥各卦刚柔本性。将阴阳之理、宇宙自然、人间百态皆包含于八卦之中。

　　可谓尽览物性，穷探天理，洞悉人事，为发现宇宙万物的生命规律。

　　既参悟天机，伏羲心情是大好，以往的忧色皆是不见。[]

　　这一日，伏羲依照往常一样。

　　将河图洛书捧在手中，内有方圆之变化。伏羲点在其上，霎时间光芒大盛。

　　当伏羲再次看向满天星辰时，清晰的看到了周天星斗之间的联系。

　　再看那山川大泽，水火大地。在伏羲眼中也是变化莫测，却又协和统一。

　　河图洛书飘在上空，伏羲双手一动，开始画起了道道符文。

　　“乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比。”

　　“风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫。”

　　“泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复。”

　　“天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒。”

　　“天山遁、雷天大壮、火地晋、地火明夷、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解。”

　　“山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井。”

　　“泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅。”

　　“巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济。”

　　当伏羲把最后一个大道符文刻下后，伏羲八卦之象演变为六十四卦。

　　霎时间，伏羲身上股浩瀚之力直冲自己的天灵。修为直接入了那混元金仙之道。

　　这番变化，倒是惊动了不少的大人物，纷纷看向了伏羲所在的地方。想要一探究竟是何异动。。