在百草丹的作用下，神农很快就清醒过来，看着手中的药草，眼中充满了后怕。

　　刚才，他刚才差点以为自己要死了。

　　那种痛苦，真的不是一般人可以感受的。

　　太难受了。

　　接着，神农将其命名为——断肠草。

　　这是一种千万不能碰的药材。

　　有剧毒。

　　古文记载，神农尝百草，日遇七十二毒。

　　不过断肠草也不可以救人，他可以解——情花之毒。

　　一个乃是情，一个乃是肝肠寸断。

　　都是毒。

　　但是却相生相克。

　　在中医上，以毒攻毒的中草药可不少，但是，断肠草含有的毒性物质——钩吻碱的毒可不是普通的毒。

　　在传说中，古时候有六种毒物：断肠草、鸩酒、鹤顶红（砒霜）、夹竹桃、见血封喉、曼陀罗。

　　断肠草“稳居”榜单第一。在《神农本草经》，断肠草被记做“狼毒”，位于下品之列。

　　······

　　神农想起自己老师的批语——遇草而死，适可而止，传承文明，功德圆满。

　　自己遇到了这草，可以说死过一次。

　　要适可而止啊。

　　接着，神农将自己找寻的草药纷纷带回去，然后进行进行编撰。

　　因为人族还没有专门的文字，只有简单的符文，所以神农以符文代替，刻在羊皮之上。

　　一种种草药，药性，药理，纷纷记载。

　　同时，他还将远古时期流传下来的药方，一些草药，以及在青华大帝那里学习的知识，进行了系统的整理和归类。

　　一大片羊皮之上，满满的全部是文字。

　　但是，却不是一般的文字。

　　神农将其命名为——《神农百草经》。

　　上面记载着上万种草药，及其功效。

　　还有一些药方，治病救人。

　　书成之时，天地变色。

　　火云密闭虚空。

　　天音响彻。

　　人族本来有些萎靡的气运，瞬间一震。

　　在人族气运之中，出现了一本书，正是《神农百草经》。

　　它与《黄帝内经》、《伏羲八卦》被列为“上古三坟”；又与《黄帝内经》、《伤寒论》和《难经》被尊为“易百中医四大经典”。

　　书中叙述了各种药物的名称、性味、有毒无毒、功效主治、别名、生长环境、采集时节以及部分药物的质量标准、炮炙、真伪鉴别等，所载主治症包括了内、外、妇、儿、五官等各科疾病170多种，并根据养命、养性、治病三类功效将药物分为上、中、下三品。

　　上品120种为君，无毒，主养命，多服久服不伤人，如人参、阿胶；中品120种为臣，无毒或有毒，主养性，具补养及治疗疾病之功效，如鹿茸、红花；下品125种为佐使，多有毒，不可久服，多为除寒热、破积聚的药物，主治病，如附子、大黄。

　　不仅记载着365种药的性味、主治等内容，还在其《序录》中归纳了13条药学理论，首次提出了“君臣佐使”的方剂理论，一直被后世方剂学所沿用，但在使用过程中，含义已渐渐演变，关于药物的配伍情况，书中概括为“单行”、“相须”、“相使”、“相畏”、“相恶”、“相反”、“相杀”七种，称为七情，指出了药物的配伍前提条件，认为有的药物合用，可以相互加强作用或抑制药物的毒性，因而宜配合使用，有的药物合用会使原有的药理作用减弱，或产生猛烈的副作用，这样的药应尽量避免同时使用。书中还指出了剂型对药物疗效的影响，丸、散、汤、膏适用于不同的药物或病症，违背了这些，就会影响药物的疗效。

　　······

　　《神农百草经》的出现，可以说功德无量。

　　神农以这功德，都可以直接功德圆满了。

　　但是，神农的使命还没有完成。

　　接着，神农将炼制的丹药纷纷散播出去，同时，将《神农百草经》也在人族各大部落之中传播。

　　一时之间，人族病情纷纷好转。

　　而且《神农本草经》的出现，为人类解决了病痛的困扰。

　　以前虽然也有一些丹药和药方，但是数量太少了。

　　再加上时间久远，没有文字记录，只有口口相传，都失传了。

　　《神农百草经》的出面，弥补了人类在医药方面的空缺，顿时气运暴涨。

　　而碧霞因为协助神农著作《神农百草经》，所以获得人族气运加身。

　　因为其道场在泰山，所以人们又称呼其为泰山神。

　　······

　　《神农百草经》的出现，再一次破坏了吞天蟒的计划，让其有些气急败坏。

　　接着，吞天蟒再次酝酿一个计划。

　　但是这个计划还没有出现，一个人物出现在自己的道场。